北京市基督教两会 - 北京市基督教两会

搜索

北京市基督教三自爱国运动委员会

北京市基督教教务委员会

灵修语丝

大公信经

新教经典

异端辨析

教义简介

圣诞颂歌

冬夜最深星月辉映却饱呼啸寒霜望窗外星空依旧红旗欢呼今起天渐长当年圣城遥想圣城郊外牧场牧人轮值篝火噼啪忽现大光笼罩恐惧扑倒天使安慰莫怕喜信从天而降人类救主圣城诞降襁褓马槽为床那是记号天使天军欢唱天上荣耀归上主地上平安世人享博士寒冬见星光携带礼物不远万里朝君王黄金乳香没药恭献上预示尊贵恩佑死亡今晨圣徒颂扬晨祭恭献坛上庆祝救主诞降喜信传于万邦（作者系燕京神学院教师

2022-09-02

主诞降人三拜

在古代世界，大凡皇子皇孙出世，一般举国上下会向其叩拜，甚至举行盛大的庆祝仪式。当世人期盼已久的万王之王、万主之主耶稣基督降生在犹大伯利恒的时候，当时有两类人来拜他。一类是以罗马帝国分封王希律为代表的人，另一类则以从东方来到耶路撒冷的博士们为代表。他们对耶稣降生的事都很关心，都称他为王（参太2∶2、4），不过角度不同，动机也完全相反。《马太福音》2章1节至12节记述了这两类人的三个“拜”字，值...

2022-09-02

共1页

到第页

迦克墩信经

我们跟随圣教父，同心合意教人认识同一位子，我们的主耶稣基督，是神性完全、人性亦完全者；他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体；按神性说，他与父同体，按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪；按神性说，在万世之前，为父所生，按人性说，在晚进时日，为求拯救我们，由上帝之母，童女马利亚所生；是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散；...

大公信经

亚他那修信经

1. 任何人欲得救，首先当持守大公教会信仰。2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永远沉沦。3. 大公教会信仰即：我等敬拜一体三位，而三位一体之神。4. 其位不乱，其体不分。5. 父一位，子一位，圣灵亦一位。6. 然而父子圣灵同一神性，同一荣耀，亦同一永恒之尊严。7. 父如何，子如何，圣灵亦如何。8. 父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。9. 父无限，子无限，圣灵亦无限。10. 父永恒，子永恒，圣...

大公信经

尼西亚信经

我等信独一之神，即全能之圣父，创造天地，及一切有形无形之万物之主。我等信独一之主耶稣基督，上帝独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆藉圣子而造；圣子为要拯救我等世人，从天降临，为圣灵感动之童贞女马利亚所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬，照圣经之言，第三日复活，升天，坐在圣父之右；将来复必有荣耀而...

大公信经

使徒信经

我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们！

大公信经

神学的定义与任务

1、神学的定义“神学”的英文“theology”来自拉丁文“Theologia”，（希腊文θεοs+λογια），即关于神的学问。这只说明字源，还不能作为定义。史特朗（A.H.Strong）对神学下了定义：“神学是论及神的科学，和论及神与宇宙关系的科学”。这一定义看上去言简意赅，但是有很大的弱点：（1）它把至圣无上的神看为科学研究的对象，看为可以用人的各种科学论证实验手段来研究的一种对象，靠...

2022-09-02

新教经典

九十五条论纲

为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。( 1 )当我们的主耶稣基督说『你们应当悔改』的时候，他是说信徒一生应当悔改。( 2 )这句话不是指着告解礼，即神甫所执行的认罪和补罪说的。( 3 )这句话不是仅仅指内心的悔改而言，因为内心的悔改若不产生肉体外表各种的刻苦，...

2022-09-02

新教经典

共1页

到第页

共2页

到第页

圣经怎么能预先看明？

这是很好的问题，这一节圣经也是很宝贵的经节。诚然，圣经只是一本书，怎么会"预先看明......"？而且还会"传福音给亚伯拉罕......"？在此，我们要特别注意"......神早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。"按创12章3节给我们看见，这句话是神对亚伯拉罕说的，并又当神对亚伯拉罕说这句话时，最早的圣经 -- 摩西五经 -- 还未写成。那么为什么使徒保罗在引用创世记的话时，却不说是...

怎样明白神的旨意

一、真理的根据所作的事不应与圣经的真理抵触，应当合乎真理的原则(林后 13:8)。什么是合乎真理原则？除了圣经明文所列举的各种罪恶的事以外(罗1：29～31；可7：21；加5：19～21)，凡是合有"黑暗"的成分，需要用诡诈或谎言来掩饰的事(路12：2～3)；出于自私和贪慕虚荣的事(腓2：1～4)；疑惑不定的事(罗14：23；林后1：18；雅1：17)；盲从冲动的事(约18：10～19)；都...